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| Cultura |
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Com respeito a sua cultura, transcendeu pelo tempo com trabalhos como: a prosa e pensamento de Juan Bautista Alberdi e os textos de Gregorio de de Aráoz Lamadrid.First,same como outras províncias do noroeste assimilam as estéticas modernistas. Este fenômeno associa com o grupo chamado da geração do Centenário de quem presença domina a cena de tucumana cultural desde o princípio do século até os 1920. É notório o Ricardo Jaimes boliviano influência de Freyre que viveu e ensinou na província. Este grupo, junto com a criação da Universidade de Tucumán em 1914, é representado em duas antologias: O Tucumán dos poetas e Florilegio de tucumanas de poesias.
Em 1937 surgiu um grupo de professores jovens isso não só deixaria a influência deles/delas no ambiente nacional mas também no estrangeiro. A Canção de revista, era a conseqüência deste grupo; foi dirigido por Morínigo, a cabeça da geração dos 40, e poucos anos depois do grupo O Carpa, de grande influência no noroeste argentino inteiro. A maioria dos escritores de O Carpa, apesar de pertencer para províncias diferentes, quase todos eles tinham estudado na Faculdade de Filosofia e Cartas de Tucumán. A Gazeta de Tucumán que tinha sido fundado pelo jornalista uruguaio Alberto García Hamilton com a característica de ser uma folha semanal dedicou para cobrir no domingo, saltou logo à categoria de jornal e foi imposto com determinação. Oitenta anos depois, é um das companhias jornalísticas consolidadas no país. O aparecimento de sua página literária deu espaço às composições breves, a história e a poesia. |
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| Lola Mora |
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| Ao levar a cabo uma viagem pela história cultural da província, ela não pode ser esquecida. No lugar onde Independência foi declarada, Dolores Mora e Vega nasceram no dia 17 1866 de novembro em La Candelaria. Desde então muito jovem ela foi dedicada a pintar, embora por esses anos não era uma atividade apropriada para uma mulher. Para a surpresa e escândalo da sociedade, ela mudou os pincéis para o buril e o cinzel e ela foram dedicadas para esculpir. Ela começou a modelar o barro, a pedra e o assinando marmóreo os trabalhos dela como Lola Mora. O mundo oficial da cultura só acabou a admitindo como uma curiosidade mas nunca como o que ela realmente era: artista brilhante. Lola Mora sofreu da incompreensão dos contemporâneos dela. Um exemplo do que o trabalho dela sofrido é A Fonte do Nereidasis, depois de fazer isto na Europa e enviar isto para A Argentina, em 1903 foi colocado no Buenos Aires no Av. Leandro N. Alem, mas depois que alguns dias certos grupos contestassem a moralidade daquela Vênus que ousou nascer completamente nu na rua. Depois de vários incidentes, em 1918, a fonte foi alheada à Avenida Costanera Sul, na redondeza do rio. No momento os trabalhos dela são reconhecidos no país inteiro e principalmente na província nativa dela. Sem parar para trabalhar até o último dia da vida dela, ela morreu muito pobre e só no dia 7 1936 de junho. |
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| As descobertas arqueológicas |
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Os resultados mais velhos na região datam de mais de 10 mil anos. Eles consistem em gorjetas de projétil, raspadores, facas, restos de comidas e couro e trabalhos de madeira. Os testemunhos de arte pertencem a uma fase posterior, relacionado com o fim da fase de preceramic. A economia dos fabricantes desta arte, estava baseado no cultivo de batatas, milho, pimenta, quinoa, abóboras, feijões, e outros cultivos nativos da região. Eles domesticaram o lhama e a alpaca, animais carne produtora e ordenha, e de carga ao mesmo tempo. A cerâmica de agro que período cedo corresponde ao ano 2500 antes da era presente, as populações de s ficaram sedentárias, e debaixo destas culturas desenvolveram os habitantes velhos de Tafí. O crescimento demográfico ficou evidente em culturas como o Quilmes que desenvolveu o trabalho dos bronze. |
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| Instrumentos Musicais nativos |
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- Charango: cord instrumentam, o corpo é de concha de quirquincho e possui entre 4 e 5 fios que são suave com os dedos.
- Erke: instrumento de vento de origem de quíchua. Mede entre 3 e 7 metros longo. Consiste em pedaços de cana escavados. É usado em Corpo a celebração de Christi.
- Caixa: é um tambor de um modo cilíndrico que os nativo constroem com um tronco escavado com fins de couros de cabra afetado pelo tempo.
- Quena: flauta sem uma abertura, de cinco buracos de frente e um à parte de trás. No momento elas são de cana, embora os nativo primitivos os fizeram com madeira morna, dura ou terra cozida. O som que acontece é melancólico.
- Bombo: tambor fez de um único pedaço de madeira de ceibo escavado com base rítmica da música folclórica argentina.
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| Tradições |
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| Um da mais velha tradição arraigada na região é o cochilo, inamovible de tradição que paralisa todas as atividades comerciais. Os passeios então para os turistas que não apóiam atrás durante estas horas, é os parques e recursos naturais nos arredores das cidades. A 17 Hs, a atividade volta a seu curso normal. |
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