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Réplica del fuerte Sancti Spiritu
 
Residentes velhos
 

Os habitantes destas terras antes da chegada dos espanhóis eram pertencendo aborígines a tribos diferentes. Alguns deles desapareceram sem deixar perseverança das alfândegas e idioma. Outros como o mocovíes contribuem dados para a compreensão e forma de vida. O guaycurúes pertenceram ao grupo do patagónidos, era o mais do norte nas tribos. Era fisicamente as pessoas muito formado, pessoas altas e bonitas, as mulheres adornaram os corpos com pinturas e marcas corporais. A falta de defeituoso físico entre eles estava devido à eliminação das crianças nascidas com esta injustiça. Se algum discapacitado existissem, se deveria seguramente às conseqüências das guerras. Eles estavam quase calvos e os cabelos foram puxados isso tido nas faces, incluiu as sobrancelhas. Entre as decorações do corpo, eles figuraram os colares, declives de conchas e de madeira, os homens eram incisões marcadas que olham cicatrizes de guerra. Eles usavam um bezote com penas parecer terrificando antes dos inimigos .

Nus caminharam, em ocasiões eles cobriram com pele amolecida que pendurou de um dos ombros . As mulheres por outro lado, possesso um avental de tipo que you/they amarraram à cintura. As mantas que foram feitas, previamente foi constituído através de vários couros pequenos unidos e coloridos com tinta vermelha, isto derivou de latidos fervidos em urina. Eles foram dedicados à caça e a pesca, eles geralmente prepararam os pratos os assando nas brasas ou em de madeira grelha, em ocasiões eles ferveram a comida que leva o caldo então. Eles também alimentaram de alguns animais pequenos, gordos que fritaram na própria gordura , de gramas do campo, ovos, frutas e ferveu lagostas ou secou fora ao sol e então moeu, acrescentou às sopas .

Foram fermentadas as bebidas que you/they prepararam com água e mel selvagem, ou com água e farinha de envolturas de gafanhoto para as quais you/they chamados latagá. O matrimônio não foi feito muito cedo em idade, o homem deveria fazer presentes para a namorada para a família dele. Qualquer um dos cônjuges poderia desfazer o laço se não considerasse isto apropriado. Embora lhes permitiram para cada homem várias esposas ter, quase sempre só eles possuíram um. O pequeno foram elevados pelas mães, quando os machos alcançaram a idade de garçom, a educação estava nas mãos dos pais mas a comunidade inteira era responsável por sua educação. A era de palha de alojamento e a pessoa foi feito por cada familiar. O mesmo eram precários, então abandonou quando eles moveram de lugar ou eles pegaram fogo quando algum residente morreu lá.

A organização política da aldeia, diagramada do modo seguinte era. Um chefe era responsável pela população pequena, embora não conservou muito poder. O chefe nem não era distinto para o alojamento dele para o traje dele, pelo contrário, que alcançou em muitas ocasiões a miséria. O mocovíes era mesmo pedigüeños, o chefe não pôde negar algo para não prestígio perdedor, enquanto acabando sendo muito pobre. O castigo dos crimes tomou conta da família ofendida. O chefe interveio quando ambas as partes pediram isto e manteve a justiça com o propósito de não autoridade perdedora. O velho sábio eles aconselhavam ao chefe, como também alguns homens velhos de prestígio. As trocas de mulheres entre aldeias eram você freqüenta desde que não foi permitido através de tradição o matrimônio até o sexto grau de consangüinidade.

O senso de propriedade do mocovíes era um fator chave na confrontação antes dos outros grupos, até mesmo antes do Guarani que estava em expansão por aquele tempo. O enxoval pessoal dos machos consistiu em arcos, setas de gorjeta de ossos ou de espinho de peixe, outras setas menores para pegar peixe, pesado garrota, você apressa muito tempo de gorjetas de madeira afiadas endurecidas ao fogo, outras lanças mais curtas que eram arrojadizas, boleadoras capaz para a caça e para a guerra.
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